在北京的国博触摸印度国家博物馆珍品的体温

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  竺道印度洞察3天前我要分享

  本文共计:1730字,17图

  阅读预计:4分钟

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  正在北京国家博物馆举行的《大美亚细亚》展览,作为亚洲文明对话大会的重要文化活动之一,汇集了亚洲47国及希腊、埃及两个文明古国的展品共约450件(套),展示了地缘相近、文化相亲、和而不同、和平相处的亚洲文明。

  其中,一批来自新德里的印度国家博物馆展品,涵盖了佛教、印度教等多种珍贵文物。

  相信很多像我一样曾经多次在印度国家博物馆流连的观众,对于此次在中国国家博物馆的印度的展品,会感到一种由衷的亲切感。

  本文将此次参展的印度国博展品整理成文,供喜爱博物馆文化的读者参考。

  01佛教珍品

  此次参加《大美亚细亚》展览的印度展品特出特征是佛教珍品集中。

  佛教起源于印度,而恒河是佛经中经常提到的地方。

  事实上,在佛的时代,印度是一个区域的概念,包括了现在的印度、巴基斯坦、斯里兰卡和尼泊尔,由很多很多的小国家构成。

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  这是公元23世纪的石雕佛立像。

  这尊佛像是健陀罗艺术的经典之作,有着浓浓的希腊味。通过此类佛像也可以看到佛像的变迁。

  受古希腊雕塑艺术的影响,在位于南亚次大陆西北部的犍陀罗地区出现了最早的佛像,这个区域包括了印度西北部及巴基斯坦、阿富汗南部,被称为“犍陀罗造像”,对中国早期佛教造像艺术产生了重要影响。

  此次国家博物馆的《大美亚细亚》展览中,除了有来自印度国家博物馆的健陀罗风格的佛像,还有来自阿富汗和巴基斯坦的佛像,三个国家同一时期的佛像体现了风格的高度一致。

  佛像头带有背光,头发浓密卷曲,长长的耳垂和深陷的双眼体现了希腊的风格。

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  这是公元2世纪(贵霜王朝)石雕持剑药叉像,药叉也是一个佛教人物,又译为“夜叉”、“野叉”。

  义为勇捷,又译苦活,形容他的生活是很痛苦的。

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  公元2世纪石雕龙王礼佛饰板

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotox6c公元5-6世纪石雕坐佛像

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  公元5世纪到6世纪青铜佛立像

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotSh6C公元17世纪石雕里沙跋那陀像

  在国家博物馆的《大美亚细亚》展览中,印度展区还有两件关于佛教的展品,与中国的大乘佛教有关。

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  一个是“公元2世纪石雕伎乐像”。

  伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。

  在佛教中,所谓“天”,主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。

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  另一个是“公元10世纪石雕多罗菩萨像”。

  多罗菩萨就是藏传佛教中的绿度母,可以看到印度佛教对藏传佛教的影响。

  不过,佛教在玄奘时代在健陀罗就已经开始凋零,而后来印度也是印度教盛行。

  02印度教珍品

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  这是公元12世纪(朱罗王朝晚期)的石雕迦梨女神像,又名玛哈卡莉女神像。

  在印度传统文化之中,印度人相信她虽然化现为恐怖的形象,但是她内心却是充满慈悲,视众生为独子的宇宙母亲。

  玛哈卡莉女神的显现是在杜尔迦女神和极凶残的恶魔作战之时,从杜尔迦女神的身上诞生出来的。

  她全身蓝黑色,多手多足异常恐怖,而且具有强大的力量。

  凭借她的力量,诸神将所有的恶魔都全部歼灭。但当她杀完恶魔之时,愤怒仍然无法熄灭,似乎要开始破坏一切。

  所以仁慈的主湿婆大神自己显现出来,躺在她的脚下。当她看到自己的丈夫躺在脚下时,完全被惊呆了,因此息灭了自己的怒火,而她的舌头也露在了外面无法收回。

  卡莉女神的形象有时为一面四臂二足,有时为多臂,多面,多足.但是共同特征都是身体蓝黑,具有三眼,新月为饰。以五十颗阿修罗头作为项链,两颗头作为耳环,人的手臂作为裙子,上身赤裸。四臂形象时,通常一手持剑,一手持阿修罗头,一手持三叉戟,一手持骷髅碗,她的脸上都被鲜血涂红。

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPottNyp

  这是公元10世纪的石雕象鼻神伽纳什坐像。

  迦纳什是印度教重要的神,同时也是“象鼻神派”的主神。

  关于它的起源有多种传说,他通常被认为是湿婆和波哩婆提的儿子。除了受到印度教徒的礼敬之外,他也受佛教徒和耆那教徒供奉。

  这位神象征了智慧,亦被称作“破障碍之主”。

  这尊伽内什像年代在公元10世纪左右,具有不少早期象鼻神造像的特征。

手臂,手中分别持有装有蜜糖的罐子、另一颗象牙以及一只小碗,据说他的断牙是因为他在记录广博仙人口述《摩诃婆罗多》时折断神笔,故而拔下一颗牙齿继续书写而导致的。同时他正在用象鼻享受罐中的蜜糖,这也是早期象头神造像的一个重要特征。

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  石雕泉中浴女像,公元2世纪贵霜王朝

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotqYh4石雕天女像,公元12世纪

  印度展区的佛教和印度教展品,凸显了此次亚洲文明联展主题文明之间对话、交流、互鉴的轨迹,反映地缘相近、文化相亲,和而不同、和平相处的亚洲文化特征。

  印度国家博物馆珍品无数,馆内藏有公元前三世纪至今的印度不同地区和时期的各种珍贵历史文物,是多数国内访印代表团到访德里的必选之一。

  此次《大美亚细亚》联展将十数件印度国博的珍宝搬到了北京国博,让无缘一面的国内观众一饱眼福,也让众多曾在德里国博流连忘返的观众感到故友重逢般喜悦。

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  正在北京国家博物馆举行的《大美亚细亚》展览,作为亚洲文明对话大会的重要文化活动之一,汇集了亚洲47国及希腊、埃及两个文明古国的展品共约450件(套),展示了地缘相近、文化相亲、和而不同、和平相处的亚洲文明。

  其中,一批来自新德里的印度国家博物馆展品,涵盖了佛教、印度教等多种珍贵文物。

  相信很多像我一样曾经多次在印度国家博物馆流连的观众,对于此次在中国国家博物馆的印度的展品,会感到一种由衷的亲切感。

  本文将此次参展的印度国博展品整理成文,供喜爱博物馆文化的读者参考。

  01佛教珍品

  此次参加《大美亚细亚》展览的印度展品特出特征是佛教珍品集中。

  佛教起源于印度,而恒河是佛经中经常提到的地方。

  事实上,在佛的时代,印度是一个区域的概念,包括了现在的印度、巴基斯坦、斯里兰卡和尼泊尔,由很多很多的小国家构成。

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  这是公元23世纪的石雕佛立像。

  这尊佛像是健陀罗艺术的经典之作,有着浓浓的希腊味。通过此类佛像也可以看到佛像的变迁。

  受古希腊雕塑艺术的影响,在位于南亚次大陆西北部的犍陀罗地区出现了最早的佛像,这个区域包括了印度西北部及巴基斯坦、阿富汗南部,被称为“犍陀罗造像”,对中国早期佛教造像艺术产生了重要影响。

  此次国家博物馆的《大美亚细亚》展览中,除了有来自印度国家博物馆的健陀罗风格的佛像,还有来自阿富汗和巴基斯坦的佛像,三个国家同一时期的佛像体现了风格的高度一致。

  佛像头带有背光,头发浓密卷曲,长长的耳垂和深陷的双眼体现了希腊的风格。

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  这是公元2世纪(贵霜王朝)石雕持剑药叉像,药叉也是一个佛教人物,又译为“夜叉”、“野叉”。

  义为勇捷,又译苦活,形容他的生活是很痛苦的。

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  公元2世纪石雕龙王礼佛饰板

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotox6c公元5-6世纪石雕坐佛像

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  公元5世纪到6世纪青铜佛立像

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotSh6C公元17世纪石雕里沙跋那陀像

  在国家博物馆的《大美亚细亚》展览中,印度展区还有两件关于佛教的展品,与中国的大乘佛教有关。

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  一个是“公元2世纪石雕伎乐像”。

  伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。

  在佛教中,所谓“天”,主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。

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  另一个是“公元10世纪石雕多罗菩萨像”。

  多罗菩萨就是藏传佛教中的绿度母,可以看到印度佛教对藏传佛教的影响。

  不过,佛教在玄奘时代在健陀罗就已经开始凋零,而后来印度也是印度教盛行。

  02印度教珍品

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  这是公元12世纪(朱罗王朝晚期)的石雕迦梨女神像,又名玛哈卡莉女神像。

  在印度传统文化之中,印度人相信她虽然化现为恐怖的形象,但是她内心却是充满慈悲,视众生为独子的宇宙母亲。

  玛哈卡莉女神的显现是在杜尔迦女神和极凶残的恶魔作战之时,从杜尔迦女神的身上诞生出来的。

  她全身蓝黑色,多手多足异常恐怖,而且具有强大的力量。

  凭借她的力量,诸神将所有的恶魔都全部歼灭。但当她杀完恶魔之时,愤怒仍然无法熄灭,似乎要开始破坏一切。

  所以仁慈的主湿婆大神自己显现出来,躺在她的脚下。当她看到自己的丈夫躺在脚下时,完全被惊呆了,因此息灭了自己的怒火,而她的舌头也露在了外面无法收回。

  卡莉女神的形象有时为一面四臂二足,有时为多臂,多面,多足.但是共同特征都是身体蓝黑,具有三眼,新月为饰。以五十颗阿修罗头作为项链,两颗头作为耳环,人的手臂作为裙子,上身赤裸。四臂形象时,通常一手持剑,一手持阿修罗头,一手持三叉戟,一手持骷髅碗,她的脸上都被鲜血涂红。

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  这是公元10世纪的石雕象鼻神伽纳什坐像。

  迦纳什是印度教重要的神,同时也是“象鼻神派”的主神。

  关于它的起源有多种传说,他通常被认为是湿婆和波哩婆提的儿子。除了受到印度教徒的礼敬之外,他也受佛教徒和耆那教徒供奉。

  这位神象征了智慧,亦被称作“破障碍之主”。

  这尊伽内什像年代在公元10世纪左右,具有不少早期象鼻神造像的特征。

手臂,手中分别持有装有蜜糖的罐子、另一颗象牙以及一只小碗,据说他的断牙是因为他在记录广博仙人口述《摩诃婆罗多》时折断神笔,故而拔下一颗牙齿继续书写而导致的。同时他正在用象鼻享受罐中的蜜糖,这也是早期象头神造像的一个重要特征。

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  石雕泉中浴女像,公元2世纪贵霜王朝

  i1.go2yd.comimage.php?url=0MfPotqYh4石雕天女像,公元12世纪

  印度展区的佛教和印度教展品,凸显了此次亚洲文明联展主题文明之间对话、交流、互鉴的轨迹,反映地缘相近、文化相亲,和而不同、和平相处的亚洲文化特征。

  印度国家博物馆珍品无数,馆内藏有公元前三世纪至今的印度不同地区和时期的各种珍贵历史文物,是多数国内访印代表团到访德里的必选之一。

  此次《大美亚细亚》联展将十数件印度国博的珍宝搬到了北京国博,让无缘一面的国内观众一饱眼福,也让众多曾在德里国博流连忘返的观众感到故友重逢般喜悦。

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